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Apuntes Catolicos - Catholic Notes
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Collection of Catholics apuntesNotes, materials on faith and theology for spiritual growth.
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The channel Apuntes Catolicos offers a selection of Catholic notes, including basic and in-depth materials on dogmatics, liturgy and spirituality. Ideal for Catholics who want to systematize their knowledge of the faith. The content is organized for easy study.
Y si miramos a la misma juventud, aún durante el período en que recibe la educación, veremos que, en vez de sentirse dominada de la afición al estudio y a los trabajos serios, para los que una educación bien ordenada suele ser poderoso estímulo, no piensa sino en reuniones y manifestaciones políticas; que observa una conducta que hace estremecerse y llena de espanto el corazón de todo padre de familia; y que más de una ocasión promueve contra la misma autoridad de los maestros ruidosos alborotos; que no pueden ser apaciguados sin la intervención de la fuerza armada; escándalo vergonzoso de pueblos que se tienen por civilizados y que han recibido los principios del cristianismo ¿Cuándo los tiempos antiguos presenciaron tamaño desorden, levantarse los mismos discípulos contra los maestros que los educan, y desconocer su autoridad, y esto con tan repetida y desoladora frecuencia? La causa principal de tanto desconcierto no puede menos de atribuirse al desorden y contrasentido que reina en la educación de la juventud. Cuando vemos jóvenes, que apenas alcanzan a los veinte años, y ya ostentan el título de doctor, después de haber recorrido una segunda enseñanza en la que les ha sido absolutamente imposible adquirir el buen gusto literario, en la que no han echado fundamento alguno sólido de filosofía, ni han hecho cuando más sino decorar un fárrago interminable de materias hacinadas y barajadas en el breve término de seis años; después de haber cumplido los años de universidad pensando por ventura en todo menos en estudiar la materia a que se dedican, contando con el atropellado estudio de algunos días, con la lenidad de los examinadores, con las recomendaciones personales, para salir adelante en los exámenes; y en todos estos estudios para nada aparece el bienhechor influjo de la Religión; cuando todo esto vemos, no es posible esperar la regeneración de la sociedad por medio de la juventud, sino una creciente decadencia, que se dorará cuanto se quiera, pero no por eso dejará de ser un paso más recorrido hacia abajo en la escala de la civilización. Para compensar el decaimiento de las más altas ciencias y de los caracteres en las naciones, lo único que se nos presenta a la vista son los adelantos de los estudios físicos y naturales. El ferrocarril ha cambiado la faz del mundo; el telégrafo ha anulado las distancias; la química se cultiva y progresa sin cesar; la industria llega a una perfección asombrosa; la naturaleza es cada día más explorada. ¿Y qué se nos quiere decir con esto? ¿Que el sistema antiguo está reñido con las ciencias físicas, y por lo mismo todos los que según él se han educado son unos ignorantes? Los que tal dijeren saben muy bien que no es exacto; pues que para mantener semejante afirmación, sería preciso borrar de la lista de los sabios los nombres más ilustres que registran los anales de la sabiduría humana. Para no mencionar un sin número de sabios de nuestros tiempos, se habrían de suprimir los nombres de Leibnitz, Newton, Copérnico, Cassini, Linneo, Galileo y otros, educados todos según el antiguo sistema, y a cuyos trabajos de preparación debe, sin agradecerlos, nuestro siglo los adelantos de que se envanece. Es muy fácil, en presencia de la multiplicidad de ventajas materiales en cuyo logro uno mismo no ha empleado la más leve fatiga, acusar a los pasados de ignorancia; pero el simple aserto no basta para justificar una acusación. Al contrario, puede decirse con toda verdad que estas ciencias, para progresar verdaderamente, necesitan unirse al sistema antiguo, porque siguiendo el rumbo que en el día se imprime a las investigaciones de la naturaleza sensible, se degrada el hombre, y se rebaja la misma ciencia hasta el punto de perder el derecho de llamarse tal.
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