Apuntes Catolicos - Catholic Notes

SEGUNDA PARTE DEL SISTEMA ANTIGUO CAPÍTULO X RESULTADOS DE LOS DOS SISTEMAS Y SOLUCIÓN DE ALGUNAS DIFICULTADES § I Así como el sistema antiguo y moderno de enseñanza se diferencian en muchos procedimientos, y en algunos radicalmente, así es también natural creer que se han de diferenciar en los resultados; y ésta es la verdad. Nadie puede negar que los tiempos pasados, en especial desde la fundación de las Universidades cristianas en el siglo XII, han producido incalculable número de sabios, que han dejado a la posteridad la huella de su ingenio impresa en obras imperecederas sobre todos los ramos del saber humano. La teología, el derecho, la medicina, ciencias que forman el cuerpo de la Universidad, sostenidas por la filosofía, han sido cultivadas de manera que los que hoy quieren verdaderamente ser sabios, han de ir por necesidad a beber en aquellas fuentes, sin que les basten los conocimientos de la época actual, por más que presuman de ser más abundantes en datos. Con aquel sistema de estudios sólidos, con aquella subordinación de todos los conocimientos naturales a la luz revelada, se precavían, ya que no se evitan del todo, la mayor parte de los errores, y en especial los más fundamentales en lo que se refiere a la sociedad y a las costumbres. Nunca fue mayor que entonces la subordinación de los súbditos a sus gobernantes, ni el orden social y las instituciones domésticas estuvieron mejor garantidas. Los escritos de aquellos tiempos han durado y llegado a los nuestros, y son mirados con admiración por todos los que algo saben. Los nuestros ¿a quiénes pasarán? ¿En qué concepto serán tenidos de la posteridad? A la verdad ¿dónde están hoy los verdaderos sabios? ¿Dónde los hombres que hayan profundizado en sus estudios las cuestiones hoy tan removidas, las que más interesan al individuo y a la sociedad? En las discusiones de las Cámaras, en la prensa diaria, en las mismas conversaciones familiares, encontramos a cada paso que si algún conocimiento de estas materias existe, es no más que superficial; y reconocemos la falta de principios y de estudios, y una absoluta carencia de lógica, que se revela en el modo de discurrir. A estos gravísimos daños viene a agregarse otro, si cabe, mayor; y es el de las perversas doctrinas filosóficas que desde largo tiempo ha habían ideado los maestros del error, y que actualmente, impulsadas por el soplo pestilente de las sectas secretas, han alcanzado a todos las clases de la sociedad. De estas fuentes proceden las incertidumbres y vacilaciones de los gobernantes; el proceder habitualmente, no por principios, sino por miras de intereses privados y medros personales en cuestiones que son de vida o muerte para los pueblos; y el abandono de los intereses de las naciones en manos de sofistas, instrumentos pasivos de las logias masónicas. Los hombres de sanos principios, y de carácter firme para sostenerlos sin temor, son muy raros; los escritores que venden su pluma, dispuestos a sostener el pro y el contra en las más graves y trascendentales cuestiones, a gusto de quien los pague, muchos; y muchísimos más los hombres que teniendo algunas ideas sanas, las niegan con las obras y aun con las palabras, o porque al mismo tiempo profesan doctrinas contradictorias con las primeras, o porque el interés o la política hace que no tengan reparo en renegar de las convicciones que antes habían manifestado.