Khavr Historia - materiales históricos

Тибет =/= Шамбала :) А в подробностях - в видео :) А тут только очень кратко. Очень суровый край. Высокогорье (то есть обычным людям тупо не хватает кислорода). Максимальная температура +21 градус (хотя и ниже -8 опускается редко, если не считать вершин), мало деревьев, такой себе унылый пейзаж северо-западной Англии и Хайленда - только на максималках. Несколько природных зон - от огромного высокогорного озера на востоке (где фактически и зародилась государственность) до реальной мамонтовой тундры возле Лхасы. Плюс перевалы во все стороны света На всё это огромное пространство к 18 в. было максимум 1.5 млн человек, причём практически нигде концентрированно. Но все тибетской языковой семьи… только языки уже настолько разошлись, что без переводчика понять друг друга не могли Первые упоминания - 7 в. н.э. (!), набеги на Тан в момент смуты, даже входили в столицу (впрочем, “кто туда тогда только не входил”), но никак не закрепились. Центр - у того самого озера Голубого Во времена монголов полное крушение даже того, что было. А вот с Минь начинается настоящая история. Два буддистских учения - “желтые” и “красные” шапки. Плюс куча местных разных (напоминание, что Будда - это не бог, а термин, “просветлённый”; буддами могли быть кто угодно, не только князь Гаутама). В 16 в. началась грызня, и “жёлтые” обратились к одному из монгольских ханов (империя развалилась, но монголы-то никуда не исчезли), а “красные” - к их соперникам и во все стороны. Сначала монгольский бугор продвинул “жёлтых”, но потом умер, и тем почти настал гаплык. Но они обратились к западным монголам, ойратам, и их хан пришёл на Тибет с войском. “Красных” тупо вырезали, а их монастыри (считай, крепости) заселили “жёлтыми”. Сам хан принял буддизм, но лама сделал предложение, от которого было невозможно отказаться - разделение власти на светскую и духовную. Стал далай-ламой Третьим (по богословским мотивам первых двух нашли задним числом). Четвёртый случайно был сыном монгольского хана :) Впрочем, он умер молодым, а потом далай-ламу “находили” исключительно среди тибетцев. Пятый далай-лама - Великий. Именно он утвердил (в конце 17 в.) то, что стало Тибетом на много столетий - теократическо-феодальным государством. Что характерно, после этого далай-ламы фактически больше не правили аж до конца 19 в. - рано умирали. Описание процедуры “выборов” далай-ламы из 1-летних детей. Регент (который правил до 22-летия далай-ламы), представители 3 главных монастырей под Лхасой, коллегия духовников. Когда пришли Цинь (напоминаю, завоевав монголов в 17 в., маньчжуры автоматически подгребли под себя и их вассалов - то есть и Тибет), внесли элемент случайности (золотая ваза с пластинками из слоновой кости) В конце 18 в. родственникам и знакомым(тм) далай-ламы запретили занимать должности - ибо коррупция была слишком наглой. Много письменных источников. 13 статей (1751), 22 статьи (1793) - Циньские “рекомендации” по реформам на основе рапортов циньских военачальников (оба раза - после жутких поражений тибетцев от восставших “красных” в первом случае и непальцев - во втором) с примечаниями императора (напоминаю, это как раз пик могущества Цинь). Ссылка скрыта