Psicología - Desglose

Счастье — не отсутствие тьмы, а умение с ней встречаться. Уроки Фрейда, Юнга и Адлера «Даже счастливая жизнь не может быть без тени, и слово "счастливый" потеряло бы смысл, если бы не уравновешивалось печалью». — К.Г. Юнг «Многое достигнуто, если нам удаётся превратить невротическое страдание в обычное человеческое несчастье». — Зигмунд Фрейд «Счастье» — понятие размытое, неуловимое, эфемерное. Как Святой Грааль, оно обладает архетипической силой: мы хотим его искать, находить, переживать. Когда Люди приходят в терапию, они часто говорят: «Я просто хочу быть счастливым». Но что такое счастье с точки зрения глубинной психологии? И как к нему прийти? Урок первый: признание темноты В психоанализе и глубинной психологии пациентов поощряют сознательно признавать и принимать свои самые примитивные, разрушительные импульсы — сексуальность, агрессию, зависть. Не отвергать, не подавлять, а встретиться с ними. Почему? Фрейд заметил: несчастные, невротичные люди «страдают от воспоминаний». Они постоянно носят травматическое прошлое с собой — сознательно и бессознательно. Это тянет их вниз, мешая жить свободно и полно в настоящем. Один из секретов счастья — научиться встречаться со своей «тёмной стороной» (Фрейд называл её «Оно», Юнг — «Тенью») и отпускать прошлое. Чем больше мы принимаем себя целиком, тем счастливее (или хотя бы менее несчастны) мы становимся. Фрейд сформулировал цель психоанализа лаконично: превратить невротическое страдание в обычное человеческое несчастье. Счастье здесь — это относительное отсутствие вещей, которые делают нас несчастными. Исчезновение невротической вины, самоосуждения, подавленности. И на плюс — свобода работать, творить, любить и быть любимым. Это требует принятия жизни как она есть, а не как мы хотим её видеть. И отпускания обид и недовольства. Урок второй: социальный интерес и мужество Альфред Адлер, современник Фрейда, основатель индивидуальной психологии, считал ключом к счастью социальный интерес — чувство принадлежности, конструктивное участие в обществе, искреннюю заботу о других. Центральное место в подходе Адлера занимало мужество: — Мужество рисковать. — Мужество сталкиваться с вызовами. — Мужество создавать близкие отношения. — Мужество следовать своим мечтам. — Мужество быть собой подлинно. Для Адлера наше счастье зависит от того, как мы относимся к обществу и другим людям, и сколько мужества мы имеем, чтобы творчески создать себе место в культуре. Урок третий: творчество как воля Отто Ранк, ещё один близкий коллега Фрейда, считал творчество ключевым ингредиентом счастья. Не только творчество художника, но и ответственность каждого человека — создавать себя и мир через «акты воли». Когда эта воля фрустрирована, блокирована или сопротивляется ей — возникают дисфория и невротические симптомы. Смело выражать себя и свою волю в мире творчески — в работе, в создании семьи, в дружбе, в отношениях — необходимо для человеческого счастья. Урок четвёртый: принятие экзистенциальных данностей Экзистенциальная терапия (которую часто ошибочно ассоциируют только с мраком, нигилизмом и отчаянием) тоже вносит вклад в счастье. Она поощряет принятие неотъемлемых фактов жизни: — тревоги; — одиночества; — потерь; — страдания; — вины; — конечности; — ответственности; — бессмысленности; — смертности. Парадоксально: когда мы отрицаем и пытаемся сбежать от этих неотъемлемых фактов, мы страдаем от симптомов — невротической тревоги и депрессии, которые разрушают наше счастье. Но когда мы готовы смело встретиться с этими экзистенциальными данностями, принять их, а не подавлять и не убегать от них — мы становимся более восприимчивыми и открытыми к тому, чтобы «смаковать и полностью присутствовать в возвышенных удовольствиях, красотах и чудесах жизни». Подготовлено по материалам