🔒Открыть пост
и посмотреть медиа
и посмотреть медиа
Начнем с Манты. Это у нас рационализация и интеллектуализация.
Которые кстати нам частенько вредят, а страдаем им этим поголовно.
Есть такая прекрасная способность психики: чтобы не чувствовать что-то слишком неприятное, можно просто начать это анализировать.
Тебе страшно.
Но вместо "мне страшно" появляется:
"Если посмотреть объективно, я не должен бояться".
Тебе обидно.
Но ты уже через три минуты объясняешь человеку, почему его поведение было закономерным следствием его детской травмы.
Тебе больно.
Но мозг такой:
"Давай разберем структуру этой боли".
Поздравляю. Ты прожал Манту. Не факт, что задоджил кстати, но создал себе пару иллюзий.
И сама по себе Манта не плохая штука. Уметь отойти от эмоции и посмотреть на ситуацию головой очень полезно. Способность остановиться и подумать, что с тобой происходит, часто очень помогает не наломать дров.
Проблема начинается, когда анализ становится способом не чувствовать.
Потому что эмоция от того, что ты ее объяснил, никуда автоматически не девается. Можно прекрасно понимать, почему тебя задели, и все равно продолжать злиться. Можно знать, откуда взялась тревога, и все равно чувствовать тревогу.
А когда ты вместо "мне сейчас больно" сразу уходишь в "почему мне больно", ты как будто перескакиваешь через сам факт переживания. То есть подавляешь ее в себе, что на долгосрочной перспективе вредно.
И тут возникает резонный вопрос:
а зачем вообще чувствовать, что мне больно, если я как раз не хочу это чувствовать?
Потому что "я не хочу это чувствовать" и "я не чувствую" не одно и то же.
Если эмоция уже появилась, попытка ее не замечать не всегда ее убирает. Ты можешь продолжать работать, шутить, анализировать ситуацию и делать вид, что все нормально, но при этом становиться раздражительнее, хуже концентрироваться или срываться на людей.
Признать эмоцию нужно не для того, чтобы ее расковыривать.
Ты просто фиксируешь факт:
"Да, меня это задело".
Все. Не надо лежать на полу и три часа под эмокор чувствовать разом всю свою боль.
Просто у тебя появляется выбор, что с этим делать дальше.
Проблема начинается, когда вместо этого ты сразу жмешь Манту и начинаешь объяснять себе, почему тебе вообще не должно быть больно.
Манта хороша, когда помогает понять, что происходит.
Но если ты используешь ее, чтобы убедить себя, что никаких чувств у тебя нет, это уже не анализ. Это вредный способ от них убежать.
