Apuntes Catolicos - католические заметки

Por lo que toca a la declamación no necesitamos encarecer su importancia, pues, reuniendo en sí los dos anteriores medios, produce de un modo excelente los frutos de ambos; fuera de que la declamación es el complemento de la educación literaria, y su ejercicio se hace indispensable a cualquiera que haya de exhibir ante el público sus producciones. El método del antiguo sistema, después de haber asentado el fundamento de la declamación con la correcta lectura, ejercita a los alumnos en declamar los mejores trozos de los clásicos explicados, prepara con cuidado especial a los que han de declamar en público, y particularmente en los dos cursos más elevados hace que cada quince días se declamen piezas completas de prosa o verso, ya de las explicadas en clase, ya de las trabajadas por los mismos alumnos, en latín, en griego o en el idioma patrio; y encarga además que al acabar la explicación de algún discurso o poema haya quien lo declame en la clase y sea premiado por ello. Hay finalmente otro ejercicio que el antiguo sistema tiene en grande aprecio, y es la composición. Todos los días, excepto los de repaso, se obliga al alumno a traer una composición, en cuyo tema el maestro ha tenido el cuidado de acomodarse al grado en que se encuentran sus discípulos y a la facilidad adquirida, pasando gradual y lentamente de las simples declinaciones y traducciones de frases sencillas en las lenguas clásicas, o de breves narraciones y cartas imitadas de los buenos autores en el idioma patrio, hasta llegar a componer discursos completos y piezas poéticas. Semejante ejercicio acompañado siempre de la corrección pública de los errores en clase y de la privada que se recomienda al profesor, no sólo sirve para grabar en la mente del niño las explicaciones de éste, sino que contribuye en gran manera al fin que se pretende, de dominar las dificultades que ofrecen las lenguas clásicas; puesto que con él por una parte se adquiere destreza en la aplicación de los preceptos y en la imitación de los buenos autores, y por otra se aclaran muchas dudas que van surgiendo a medida que uno trata de poner en práctica reglas que antes se figuraba entender perfectamente. Notas: (1) Institutiones Oratoria, lib. I, c. III. (2) Institutiones Oratoriae, lib, I, c. II (3) Citada por La Civilitá Cattolica, ser. XII, tom. II.