Apuntes Catolicos - католические заметки

Para este objeto ofrecen ocasiones a cada paso los autores que se explican, expresando un sin número de verdades, sugeridas unas por los mismos dictámenes de la razón natural, y otras ecos lejanos y huellas desfiguradas de la revelación primitiva, como parecen serlo, por ejemplo, los maravillosos conceptos vertidos en la cuarta de las églogas de Virgilio. La existencia de Dios, la de la Providencia que todo lo dispone y gobierna, la inmortalidad del alma, los premios de la virtud y de la piedad, el castigo de los vicios, la eternidad de las penas, la necesidad de la Religión para conservar las naciones; son verdades, entre otras muchas, que se hallan consignadas en los autores clásicos, y de los cuales puede sacar partido el maestro para formar el carácter moral de los niños, haciéndoles palpar la ceguedad y sin razón de los que en nuestros días, después de recibida la divina luz del Evangelio, vuelven más atrás que los paganos, y desconocen lo que ellos con solo el auxilio de la razón llegaron a alcanzar; y descubriéndoles al propio tiempo la fuerza que dan y la perfección que añaden a estas verdades las sublimes enseñanzas de nuestro Divino Redentor. Para que aparezca más el benéfico influjo que en la formación de los jóvenes ejerce la viva voz del profesor, explicando los autores clásicos de la manera dicha, transcribiremos el brillante testimonio que da, fundándose en la propia experiencia, el ya citado Schollaert, lumbrera del Parlamento belga, quien dice: “Siempre me acordaré con admiración, del comentario que del Ædipo Rey de Sófocles, nos dio mi querido maestro el P. Broeckaert. Este comentario, cosa asombrosa, duró cerca de seis meses; pero cuando terminó, nuestro profesor que saboreaba su autor, nos había enseñado la sintaxis griega, el análisis gramatical y lógico del drama, el valor de cada palabra, la cantidad y número de cada verso. Nos había enseñado lo que era Atenas en tiempo de Pericles, lo que había sido antes, lo que había de ser después, de qué manera debe compararse Sófocles con Esquilo, en qué es superior a Eurípides… Nos había enseñado el principio, progreso y carácter del arte dramático; sabíamos por él cómo se había propagado en Europa, y qué influencia habían ejercido los grandes trágicos de Grecia sobre los grandes trágicos franceses. Nos había dado el análisis de los caracteres que aparecen en el drama, su poder patético, su valor histórico y moral. Nos había mostrado la marcha de la acción, sus peripecias, su desenlace. En fin, nos había descrito los lugares donde Grecia asistía a las representaciones casi sagradas de sus grandes poetas. ¡Ved aquí la gimnasia literaria! Señores, jamás olvidaré este curso. Cuando salimos de allí, la impresión que nos quedó, a mis compañeros de estudio y a mí, fue que el Padre jesuita Broeckaert, cuyo nombre recordaré siempre con el más vivo y afectuoso reconocimiento, había despertado en nosotros el gusto y la conciencia de lo bello.” Nota: (1) Institutiones oratoria, lib. I, cap. I.