Метапсихология - сутевая психология

#разборы #хурдэ Молитвенный барабан — хурдэ. Есть действия, которые на первый взгляд кажутся простыми, но за ними скрывается целая Вселенная смыслов. Именно таким символом в буддийской традиции является молитвенный барабан — хурдэ. Каждый буддийский храм, или дацан, оснащён особым молитвенным барабаном — хурдэ. На первый взгляд это всего лишь цилиндр, вращающийся вокруг своей оси. Но за этой простой конструкцией скрывается глубокая символика и многовековая духовная практика. Внутри хурдэ находятся тысячи, сотни тысяч, а иногда и миллионы тонко свёрнутых свитков с мантрами. Чаще всего это мантра «Ом Мани Падме Хум», посвящённая Авалокитешваре — бодхисаттве сострадания. Эта же мантра обычно нанесена и на внешнюю поверхность барабана — санскритским письмом или древним тибетским письмом ланца. Сами свитки наматываются вокруг центральной оси, которая символизирует мифическую гору Меру — ось мироздания, соединяющую земные и высшие миры. Таким образом, сама конструкция молитвенного барабана становится уменьшенной моделью Вселенной. Интересно и то, что хурдэ бывают разными. Одни вращаются от прикосновения человека, другие — от силы ветра. Но независимо от того, что приводит барабан в движение, смысл остаётся одним — непрерывное распространение молитвы и благого намерения. Особое место занимает практика обхода дацана, которая называется гороо. Во время неё человек движется вокруг храма по часовой стрелке, обходя молитвенные барабаны и вращая их один за другим. Сам хурдэ всегда вращают строго по ходу солнца. Считается, что такое направление соответствует естественному движению мироздания. Согласно буддийской традиции, один полный оборот молитвенного барабана приравнивается к устному прочтению всех мантр, находящихся внутри него. А поскольку внутри могут находиться миллионы записанных мантр, каждый оборот рассматривается как полноценная духовная практика. Что происходит в этот момент? Помимо вращения самого барабана, внутри него раскручиваются свитки, а значит, символически совершается прочтение миллионов заложенных в них мантр. Но одновременно человек, обходящий все постаменты с хурдэ, тоже совершает круг вокруг дацана и становится своего рода движущимся намерением. По сути, множество вложенных друг в друга намерений проходит через один предмет. Сначала это ось, затем молитвенные свитки, потом сам барабан, его вращение и, наконец, движение человека вокруг храма. Всё это создаёт единый поток, в котором соединяются молитва, движение и сознание. Человек одновременно направляет своё намерение в мир и сам становится частью этого потока. Вращение вообще является очень интересным элементом соединения с потоком. Всё есть вращение, всё есть движение, всё есть сплетение сущего. Именно так возникает энергетическое окружение, когда множество элементов повторяют единообразный танец, направленный на очищение кармы и проведение благого намерения в мир. Вот для чего вращают хурдэ. Но здесь важно не просто совершать действие, а удерживать внутри соответствующее состояние. Считается, что кристалл, заложенный в дацане, соединяется с молитвенными барабанами. При этом каждый хурдэ имеет на тонком плане собственный кристалл. Все эти кристаллы соединяются между собой, образуя единый многослойный цветок, напоминающий артишок или репейник. В этот момент намерение человека многократно усиливается. Оно соединяется через барабан с древними текстами, несущими Божественное, затем — с кристаллом самого барабана, с кристаллом дацана, с кристаллом планеты и, наконец, с высшим кристаллом. По сути, возникает фрактальное кружение — дань существованию Всевышнего и Космоса. Человек соединяется с Исчником, очищает себя и выходит из этого процесса уже изменённым. Такая вот сева этому миру. —————- А вы когда-нибудь вращали хурдэ? Какие ощущения или мысли возникали у вас в этот момент?